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  1. 2009.09.10 행복하지 않은 '행복도시'와 정운찬의 실수 (1)

 ▶일본 총선은 변화의 물결로 가득했다. 여성 54명이 당선되는 신기록을 세웠고, 세습 정치인들이 대거 몰락하는 진기록을 세웠다. 여당의 거물들을 제거하기 위해 발탁된 ‘미녀 자객’들의 활약도 눈부셨다. 초선의원이 전체 480석 중 158석이나 되고, 중의원 의석의 45%(214석)가 물갈이됐다. 부모나 친척의 지역구를 승계하거나 의원직을 이어받은 ‘백(back)’ 좋은 세습후보도 83명이나 물먹었다. 62년 만에 정권교체를 실현한 민주당의 약진은 ‘신(新)일본’, 약자(弱者)를 대변하는 공약 때문이었다. 일본 국민들은 변화를 갈망했고, 그 변화를 민주당이 해낼 거라고 믿었다. 이는 정치 명문가든, 거물이든 변화를 원하는 민심 앞에선 결코 승리할 수 없음을 방증한 것이다. 자민당에 길들여졌던 일본 국민의 ‘변심’이 사뭇 신명지다.


 ▶일본 민주당이 62년 만에 정권교체를 이루자 한국 민주당이 덩달아 흥분했다. 이들은 내년 한국 지방선거에서 일어날 일이 일본에서 먼저 일어난 것이라며 호들갑을 떨었다. 그러나 같은 당명(黨名)이라고 흥분할 일은 아닌 듯하다. 일본 민주당의 노선은 ‘생활제일(生活第一)’주의다. 그들은 자민당 파벌정치에 실망하고 나온 보수파와 이념의 갑옷을 벗어던진 '혁신파'가 연합했다. 이념과 선동 대신, 대안과 정책을 발굴하고 이를 99개 매니페스토(정책공약)로 정리했다. 하지만 한국의 민주당이 현재의 리더십, 현재의 투쟁방식, 현재의 소영웅주의를 고집한다면 국민의 포괄적 지지를 받을 수 없다. 야당이 야성(野性)을 잃으면 그냥 야수일 뿐이고, 타성에 젖어 과거에 얽매인다면 그 또한 맹수일 뿐이다. 민주당이 변화를 위한 ‘변심’을 꾀해야 하는 이유다.


 ▶세계 제패의 야망을 꿈꾸던 징기스칸은 1231년 고려를 침공했다. 몽고는 30년에 걸쳐 6차례의 전쟁을 치르고서야 고려에게 항복을 받았다. 원나라 쿠빌라이 칸은 고려와 연합함대를 결성해 일본까지 공격했다. 그러나 2차례 모두 태풍을 만나 군함 4000여 척, 2만여 명만 잃었다. 일본은 이 태풍을 가리켜 자신들을 지켜준 ‘신의 바람(가미카제·神風)’이라 불렀다. 가미카제는 인간폭탄이 되어 불나방처럼 죽음 속으로 뛰어드는 자살특공대를 일컫는 말이기도 하다. 이처럼 일본인들은 끝까지 싸우면 반드시 하늘(神)이 지켜준다는 ‘가미카제’의 신념과 사무라이의 할복을 명예롭게 생각한다. 전쟁광을 떠받드는 야스쿠니 참배도 패배를 인정치 않으려는 비열한 양패(佯敗)인 것이다. 정치적으로 변신을 택한 일본인들의 ‘변심’이 독도와 역사를 오도하려는 의식까지 깨우쳐주기를 기대하는 것은 욕심일까.


 ▶‘교수 정운찬’은 이명박 대통령의 정책과 철학에 대해 사뭇 비판적이었다. 대운하와 감세·환율정책을 반대했고, 미국산 소고기 수입, 교육정책에 대해서도 반기를 들었다. 그러나 감투를 던져주자 싹 달라졌다. 4대강도 괜찮고, MB의 경제철학도 자신과 닮았다고 했다. 그러면서 충청인의 염원인 세종시에 대해선 손을 좀 봐야 한다고 했다. ‘충청권 기대주’가 충청 민심의 역린(逆鱗)을 건드린 것이다. ‘소신 교수’에서 ‘예스 총리’로 돌변한 듯한 행보는 그를 ‘서생(書生)’급으로 낮추고 있다. 반대자서 동반자로 갈아타고, 야성(野性)을 벗은 그를 두고 일각에서는 ‘민주당과 연애하고 한나라당과 결혼했다’고 말한다. 가뜩이나 충청홀대에 화가 난 사람들에게 돌을 던지는 그의 ‘변심’에 충청 민심은 하루하루 눈물 같은 분노를 한 움큼씩 쏟아내고 있다. 

Posted by 나재필

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  1. 2009.09.13 15:12  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

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