'사무라이'에 해당되는 글 2건

  1. 2009.11.18 친일파와 친이파
  2. 2009.09.10 행복하지 않은 '행복도시'와 정운찬의 실수 (1)

▶“어머니, 저는 사쿠라 잎이 산화하듯 스러질 것이며, 일본 왕을 위해 꽃처럼 웃으며 죽겠습니다.” 군국주의 광풍 속에 죽어간 일본인들의 처절한 이별가다. A급 전범 도조 히데키는 “포로가 돼 수모를 겪지 말고 사무라이답게 자살하라”고 특명을 내렸다. 실제로 이 명령에 따라 수십만 명의 일본인이 자진해서 죽었다. 하지만 정작 도조 자신은 패전 후 죽음을 두려워해 자살을 선택하지 않고 연합군 포로가 됐다. 도조는 재판정에서 일왕의 전쟁 책임론을 번복하는 등 변심을 되풀이하다 교수형에 처해졌다. ‘깡다구’ 좋다는 그들도 죽음 앞에선 목숨을 구걸할 수밖에 없는 3류 사무라이였던 것이다.


▶일왕 히로히토는 63년 간 ‘살아있는 신’으로 불린 특A급 전범이다. 히로히토는 잔혹한 방법을 동원해 인간이 어떻게 죽어 가는지를 실험한 ‘악마의 소굴’ 731부대를 만들었다. 패망 후에는 기소를 면하기 위해 731부대 연구물을 미국에 넘겨주는 추악한 거래도 했다. 또한 꽃다운 10대 여성들 20여만 명을 성노예(위안부)로 만들어 영혼을 짓밟기도 했다. 이 같은 만행으로 무고한 아시아인 2000만 명, 일본인 300만여 명, 미·영 연합군 6만 명이 희생됐다. 거슬러 올라가 임진왜란 땐 12만 명에 달하는 조선 양민의 코와 귀가 ‘쪽발이’들의 전리품(戰利品)이 됐다. 일본의 원죄가 400년을 넘어가고 있다.


▶민족문제연구소가 ‘친일파’ 4400명을 발표했다. 독립운동을 방해한 자, 국권침탈에 협력한 자, 경찰 간부로 재직한 자, 친일작품 활동을 한 자, 판·검사로 재직한 자, 민족 구성원을 감금·고문·학대한 자가 망라돼있다. 그러나 어디 친일(親日)한 자가 4400명뿐이겠는가. 4만 명, 아니 400만 명에 이를지도 모른다. 국가가 없었을 때 ‘친일’은 살기 위한 수단이었다. 총부리를 들이대고, 살점을 뜯어내고, 서슬을 들이대는 것에 대한 ‘두려운 굴복’이었다. 비굴한 자는 앞잡이가 됐고, 굴욕에 항거한 자는 주검이 됐다. 친일파들은 쪽발이들의 사주를 받고 끄나풀 노릇을 하며 같은 민족을 암굴(暗窟)에 밀어넣었다. 밤에는 이슬의 잔영(殘影)에 숨어 감시하고, 낮에는 완장과 죽창에 기대어 양민을 이간질했다. 이들 앞잡이들의 비열함은 6·25전쟁 때 ‘낮엔 태극기, 밤엔 인공기’를 흔들며 세습됐다. 근래 친일파의 명수(名數)를 놓고 누가 빠졌다, 왜 넣었느냐 말들이 많다. 그러나 정작 중요한 것은 이미 ‘죽고 없어진’ 친일1세대의 단죄가 아니라, 아직도 대한민국 전반에 뿌리박혀 있는 ‘앞잡이’ 사고방식의 청산이다.


▶1994년 김영삼 전 대통령은 이회창을 총리로 발탁했다. 그러나 사사건건 대립각을 세우자 ‘총리 이회창’을 4개월 만에 경질했다. 요즘 정운찬 총리의 행보를 두고 일각에선 ‘YS-이회창 궁합’과 닮았다고 한다. 두 사람 모두 총리 발탁 시 ‘중도 개혁성향’으로 지명도를 쌓았고, 잠재적인 대선주자로 떠올랐기 때문이다. 그러나 할 말은 하겠다던 정 총리는 친이(親李) 노선에서 ‘예스총리’처럼 앞장서 걷고 있다. 대선 전부터 MB의 감세정책과 대운하사업을 강하게 반대했던 정 총리가 정권의 ‘영의정’이 된 후 ‘총대’를 멘 형국인 것이다. 세종시는 ‘탁상머리’에 앉아 계산기나 두드리며 ‘효율성 타령’을 할 문제가 아니다. ‘행정’이 세종시에 내려오면 나라가 절단 나는가. 기업·혁신도시도 부족한 판국에 ‘기업’ 몇 개를 세종시에 툭 던져주면 끝날 일인가. MB정부의 완장을 찬 ‘고향 총리’가 고향을 울리고 있다.

Posted by 나재필

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 ▶일본 총선은 변화의 물결로 가득했다. 여성 54명이 당선되는 신기록을 세웠고, 세습 정치인들이 대거 몰락하는 진기록을 세웠다. 여당의 거물들을 제거하기 위해 발탁된 ‘미녀 자객’들의 활약도 눈부셨다. 초선의원이 전체 480석 중 158석이나 되고, 중의원 의석의 45%(214석)가 물갈이됐다. 부모나 친척의 지역구를 승계하거나 의원직을 이어받은 ‘백(back)’ 좋은 세습후보도 83명이나 물먹었다. 62년 만에 정권교체를 실현한 민주당의 약진은 ‘신(新)일본’, 약자(弱者)를 대변하는 공약 때문이었다. 일본 국민들은 변화를 갈망했고, 그 변화를 민주당이 해낼 거라고 믿었다. 이는 정치 명문가든, 거물이든 변화를 원하는 민심 앞에선 결코 승리할 수 없음을 방증한 것이다. 자민당에 길들여졌던 일본 국민의 ‘변심’이 사뭇 신명지다.


 ▶일본 민주당이 62년 만에 정권교체를 이루자 한국 민주당이 덩달아 흥분했다. 이들은 내년 한국 지방선거에서 일어날 일이 일본에서 먼저 일어난 것이라며 호들갑을 떨었다. 그러나 같은 당명(黨名)이라고 흥분할 일은 아닌 듯하다. 일본 민주당의 노선은 ‘생활제일(生活第一)’주의다. 그들은 자민당 파벌정치에 실망하고 나온 보수파와 이념의 갑옷을 벗어던진 '혁신파'가 연합했다. 이념과 선동 대신, 대안과 정책을 발굴하고 이를 99개 매니페스토(정책공약)로 정리했다. 하지만 한국의 민주당이 현재의 리더십, 현재의 투쟁방식, 현재의 소영웅주의를 고집한다면 국민의 포괄적 지지를 받을 수 없다. 야당이 야성(野性)을 잃으면 그냥 야수일 뿐이고, 타성에 젖어 과거에 얽매인다면 그 또한 맹수일 뿐이다. 민주당이 변화를 위한 ‘변심’을 꾀해야 하는 이유다.


 ▶세계 제패의 야망을 꿈꾸던 징기스칸은 1231년 고려를 침공했다. 몽고는 30년에 걸쳐 6차례의 전쟁을 치르고서야 고려에게 항복을 받았다. 원나라 쿠빌라이 칸은 고려와 연합함대를 결성해 일본까지 공격했다. 그러나 2차례 모두 태풍을 만나 군함 4000여 척, 2만여 명만 잃었다. 일본은 이 태풍을 가리켜 자신들을 지켜준 ‘신의 바람(가미카제·神風)’이라 불렀다. 가미카제는 인간폭탄이 되어 불나방처럼 죽음 속으로 뛰어드는 자살특공대를 일컫는 말이기도 하다. 이처럼 일본인들은 끝까지 싸우면 반드시 하늘(神)이 지켜준다는 ‘가미카제’의 신념과 사무라이의 할복을 명예롭게 생각한다. 전쟁광을 떠받드는 야스쿠니 참배도 패배를 인정치 않으려는 비열한 양패(佯敗)인 것이다. 정치적으로 변신을 택한 일본인들의 ‘변심’이 독도와 역사를 오도하려는 의식까지 깨우쳐주기를 기대하는 것은 욕심일까.


 ▶‘교수 정운찬’은 이명박 대통령의 정책과 철학에 대해 사뭇 비판적이었다. 대운하와 감세·환율정책을 반대했고, 미국산 소고기 수입, 교육정책에 대해서도 반기를 들었다. 그러나 감투를 던져주자 싹 달라졌다. 4대강도 괜찮고, MB의 경제철학도 자신과 닮았다고 했다. 그러면서 충청인의 염원인 세종시에 대해선 손을 좀 봐야 한다고 했다. ‘충청권 기대주’가 충청 민심의 역린(逆鱗)을 건드린 것이다. ‘소신 교수’에서 ‘예스 총리’로 돌변한 듯한 행보는 그를 ‘서생(書生)’급으로 낮추고 있다. 반대자서 동반자로 갈아타고, 야성(野性)을 벗은 그를 두고 일각에서는 ‘민주당과 연애하고 한나라당과 결혼했다’고 말한다. 가뜩이나 충청홀대에 화가 난 사람들에게 돌을 던지는 그의 ‘변심’에 충청 민심은 하루하루 눈물 같은 분노를 한 움큼씩 쏟아내고 있다. 

Posted by 나재필

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  1. 2009.09.13 15:12  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

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